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Descargar e-book JON VEGA. Forja de un sicario. PARTE II.

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A las mariposas no les gusta demasiado el bullicio y, al revés que a la paloma, lo doméstico les parece menos interesante que la vida libre y despreocupada.

Cuando los descendientes de Coxcox y Xochiquétzal aprendieron a hablar y sus lenguas se separaron, solicitaron de la paloma que hiciera de mensajera entre ellos. Para entonces, la mariposa ya había vuelto al sol, su casa de fuego. Mario Satz Filólogo, escritor y traductor. El espíritu de los jardines. Es una pequeña ciudad asentada sobre el río Marne, construida desde hace treinta o cuarenta años, en lugar del otro Vitry que fue quemado. Allí nos enteramos de tres historias memorables. La otra, que desde hace pocos días habían sido colgadas en un lugar llamado Montirandet, vecino de allí, para esta ocasión: siete u ocho muchachas de los alrededores de Chaumont en Bassigny que habían conspirado, hace algunos años, por vestirse como machos y seguir así sus vidas por el mundo.

Y así fue colgada por sus invenciones ilícitas de sustituir su sexo. Un día, haciendo un esfuerzo al saltar, su maquinaria viril se hizo notar y el Cardenal de Lenoncourt, obispo por entonces de Chalons, le dio el nombre de Germain. No se ha casado pese a esto; tiene una gran barba muy espesa. No lo fuimos a ver porque estaba en el pueblo. Se escucha todavía en esta ciudad una canción ordinaria en boca de las muchachas, en que se advierten unas a otras no dar zancadas muy largas por miedo a volverse hombres, como Marie Germain.

Dicen que Ambroise Paré [célebre cirujano, ] ha puesto este cuento en su libro de cirugía [ De monstruos y prodigios ], lo cual es cierto, y así se lo atestiguaron al Sr. Selección y notas de Camilo Rodríguez. Traducción de C. Prólogo de Jorge F. Minerva Editorial, México, Ahora bien, como la falta de libros nacionales hacía imposible el conocimiento técnico de nuestra organización social, y de la vida política legal, el de nuestras aspiraciones, al estancarse las noticias de la vida cotidiana de otros puntos por falta de comunicaciones breves y expeditas, el conocimiento experimental de hombres, negocios y lugares se hacía imposible.

Fuente: Julio Guerrero , La génesis del crimen en México. Estudio de psiquiatría social Prólogo de Arnoldo Kraus. El mes que abre las cosas, como bien vieron los romanos.

Confesiones de un sicario, un especial de Despierta - Despierta con Loret

Pero una cosa era el manto de la Virgen y la fertilidad de la tierra, y otra paralela esa criatura alada que los griegos asimilaron a la mente humana. Y la blanca de la col, como si lo hubiese oído, se detuvo sobre la verde columna del hinojo. Abrió las alas, contribuyendo de ese modo a que el lingüista repasara al vuelo media docena de palabras y sus raíces. Algunos libros son para saborearse, otros para tragarse, y unos cuantos para masticarse y digerirse.

Fuente: The Pocket Book of Quotations. Edited by Henry Davidoff. Pocket Books, NY, 24a. Surgidas a la fama en el contexto de un doble asesinato su padre Robert Kardashian representó legalmente a O. Keeping Up with the Kardashians , un reality show centrado en las vidas y las carreras de la familia, salió al aire por primera vez a finales del y ya va en su serie dieciséis. Los críticos recordaron a Sara Baartman de la etnia khoikhoi en el siglo XVIII y discutieron sobre si Kim entendía que era el blanco de una vieja broma racista. Rowling en la lista de Forbes de las celebridades mejor pagadas.

Lo indudable es que los tés laxantes, las paletitas de dieta y las vitaminas color caramelo que ellas ponen a la venta, esquivan a los detractores y a los anticuados para acceder a los niños que de veras saben apreciar esos productos. A lo mejor no seas uno de los millones de seguidores que tiene Kim Kardashian en Instagram, pero seguro sabes quién es. Antes de que estallara la tragedia yo quería encontrar en este puerto un lugar en el que curarme de una obsesión.

Ahora no puedo sino pensar en lo que hemos visto. Dejaron heridos a otros cinco.

Mataron bebés. Gente inerme.

Y no los mataron de casualidad y como parte de un pleito entre bandas. Los mataron con deliberación y saña. Qué importa. Todos los dioses y todas las patrias desamparan cuando se necesitan.

No quedaron sino sus huesos calcinados. Tan azul que lastima mirarlo. La belleza es inmutable. Nosotros no tenemos ese derecho. Al día siguiente la ejemplar sabiduría de las autoridades dijo que los asesinatos se debían a un pleito entre bandas. Supe desde antes que eso dirían. Ni para oírlos. Con que vamos bien. Iba a enojarme con lo que hice, a dar cuenta aquí de mi necedad y entretenerlos.

El tronco pelón, la rama cortada en trozos, con sus hojas brillantes, en el suelo. Dan ganas de pensar que el demonio no es un invento. Viendo cómo se mata a niños como los nuestros, como los nietos de toda esta generación que se moría de esperanza hace cuarenta años. Esto no es culpa de la democracia ni del liberalismo ni de la pobreza. Ya se ha dicho, pero me da la gana repetirlo: creer esto es criminalizar la pobreza, poner en duda la democracia. Y no es posible dejar la culpa lejos aunque no la tengamos.

Leo y leo de balde. Hay quienes explican y entienden. Hay quienes hablan y no entienden. Cuesta encontrar a qué aferrarse. Para lo que pervive, digo, para los que se quedan. Para reinventar el silencio que ya no existe y urge, para asir lo que frente al horror y la muerte parecen nimiedades, pero han de ser la esencia de cada día. El bien, el deber de cuidar a los otros, de hablarles, de ir haciendo el recuento de lo que sí hemos conseguido, de proteger lo que se ha hecho con cuidado y sabiduría, de enseñar que la vida devuelve y aunque a veces cueste tanto creerlo, muchas veces devuelve belleza por belleza, verdad por verdad, bien por bien.

La crítica es la inteligencia del riesgo.

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Un caminar descalzo sobre la navaja. Nadie vivió esa osadía de pensar como Jorge Cuesta. En su Canto a un dios mineral contempla al mundo con el atrevimiento de la lucidez. Estrofa impecable que encapsula el peligro en que se ahondaba la esperanza de Cuesta. Cuando de veras se atreve la razón, todo se disuelve.

Termina la calma para las aguas estancadas de la convención. Y el paisaje: puro abismo. El espejo que soy me deshabita: un caer en mí mismo inacabable al horror del no ser me precipita. Y nada queda sino el goce impío de la razón cayendo en la inefable y helada intimidad de su vacío.