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e-book La Religión Transparente: Una Revolucionaria Religión Deista

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Este cristianismo ideológico resulta incompatible con un marxismo de la revolución permanente. Esta transparencia del mundo que, en la unión con Cristo, es a la vez la transparencia de todas las relaciones humanas sería la revelación total del Padre, que de Dios escondido pasa a ser un Dios visible.

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Así, un ateísmo o deísmo racionales resultan compatible con un cristianismo de liberación sin constituir una infinitud negativa, o sea sin momento conservador. Pero esta es una primera oportunidad en la aparente sencillez contenida en la colaboración posible entre cristianos progresivos y marxistas revolucionarios.

No basta cooperarse en tarea comunes. Hay que ligarse mediante una nueva espiritualidad.

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No termina tampoco de desaparecer el Dios medieval que puede ahora adoptar la forma de la Razón ciencia o la Idea o de los estadios necesarios y secuenciales de la humanidad teológica, metafísica y positiva o de la razón de Estado. Esta propuesta contiene al menos dos estereotipos o presunciones: existe un Final ya estaríamos en él y se habla de la sociedad sin alternativa y existe una Historia Universal con sus agregaciones, separaciones, conflictos y dominaciones necesarias.

Hinkelammert propone que el alfa sea la revolución permanente con lógica de participación de diferentes circunstanciales o republicana. Puede incluirse un Dios o dioses, pero su imperio no es absoluto porque Él mismo es proceso vivificado o autovivificado sin término. La divinidad se va produciendo, aunque haya existido siempre, así como las historias humanas. La referencia a un Origen y un Final especialmente no nos favorece a los latinoamericanos porque nuestras mayorías han sido complejamente colonizadas por el amo, el patrón, el salario, el catolicismo y nuestra región carece de autonomías significativas.

No nos conviene el omega respectivo, aunque se avisa. Cristianos por el Socialismo tuvo una vida institucional breve aunque algunas de sus personalidades mantuvieron su compromiso hasta su muerte Giulio Girardi, por ejemplo y Sacerdotes del Tercer Mundo fue liquidado por la represión militar argentina en La vía parlamentaria e institucional socialismo abierta en Chile fue aplastada por un golpe militar-empresarial en Para Alves, la resistencia-lucha social convoca a Dios para intervenir en la historia.

Iglesia y Estado - Juan Hormaechea - ALERTA El Diario de Cantabria

Se trata de una formulación teísta. Un deísta no pide milagros. Un ateo puede insultar a Dios, pero adorar ídolos. Políticamente la infinitud no ha de servir al conservadurismo.

El primer marxismo sería el adoptado por clases dominantes entre ellas la burocracia soviética. El segundo sería un marxismo sin dominaciones irreversibles ni final de la historia.

CAPITULO PRIMERO

En mi vocabulario lo no-factible reemplaza a lo imposible, que resulta lo prohibido por el sistema imperante. Lo no factible, que puede expresarse como experiencia de contraste radical, torna posible el cambio emancipador pero éste puede no alcanzar los objetivos deseados.


  • Iglesia y Estado.
  • c by Editorial Océano de México, SA de CV - Issuu.
  • Prevaricación urbanística y su sanción.

Su Dios no anima el cambio. No transfiere espíritu de cambio.

Destrozando la Religión en 2 minutos

Para incrementar nuestra espiritualidad y con ello nuestra felicidad, es necesario comenzar a razonar nuestras creencias religiosas. Quienes afirmen que un Dios de amor ya vino a este mundo y estableci su religin, deben comprender que su dicho Dios y su religin fracasaron; crmenes, drogas, perdicin, etc. Somos tan irracionales, que por fe creemos que la religin que exista en donde nacimos, es la del Dios verdadero, nada de razonamiento.